風水とは
風水 （ふうすい）は、古代 中国 の思想で、 都市 、 住居 、 建物 、 墓 などの位置の吉凶禍福を決定するために用いられてきた、 気 の流れを物の位置で制御する思想。「 堪輿 （かんよ）」ともいう。風水では都市や住居（すなわち生者の居住空間）を「 陽宅 （ようたく）」、墳墓（すなわち死者の居住空間）を「 陰宅 （いんたく）」と呼んで区別している。そのよろしきを得れば、死者は永く幸を受け、生者はその子孫繁栄するという。
古代からの相宅や相墓といった占いの技術が 陰陽 五行 説に基づきつつ総合されて成立した。風水には 地理 の別名があり、 天文 がかっては狭義の天文学と天象を基にした占いのアマルガムであったように、風水も狭義の地理学と地理を基にした占いのアマルガムであった。
そのため風水は大別すると、(1)地形読破の術である「 巒頭 (らんとう)」と(2)時間によって変化する天地間の 気 を判断する「 理気 (りき)」とに別れる。(1)巒頭は、その土地の気の勢いや質を地形等の形成を目で見える有形のもので判断する方法であり、 形法 、 形勢派 、 巒体派 などとも呼ばれる。一方、(2)理気は 陰陽五行 や 八卦 、 易理 （ 易 ）、 方位 など目に見えないもので判断する方法であり、 理法 、 理気派 、 屋宅派 などとも呼ばれる。
ちなみに、現代における風水は、 地磁気 と人との関係を追究している。
名称
「風水」という名称は、 晋 の 郭璞 に仮託された『葬書』（成立は 唐代 か）に
「」から来ている。 三浦國雄 の『風水講義』では郭璞を、
気は風に乗れば則ち散り、水に界せられば則ち止る。古人はこれを聚めて散らせしめず、これを行かせて止るを有らしむ。故にこれを風水と謂う。
比類のない博学の士であり、後世風水の元祖に祀りあげられた一種異能の天才と呼んでいる。ただし、1873に出版されたErnest J. Eitel著の Feng Shui or the Rudiments of Natural Science in China において、著者のEitelは風水に対して否定的な見解をしめしつつも、西洋世界に風水を紹介している。この著作には 羅盤 の詳しい解説が含まれている。著者のEitelは中国に派遣された宣教師である。
なお、最近ではインド伝統の ヴァーストゥ・シャーストラ も徐々に広まってきている。
